在道教信仰與臺灣民間信仰中，財富並非只有固定薪資或本業收入，還包括業務獎金、投資獲利、合作分潤、接案收入、人脈引薦、貴人提攜，以及各種意想不到的正當財富機會，這些皆屬於「偏財」。
因此，还阴债法事，并不是单纯「求财」「求运」的仪式，而是一种对生命的整体调整与修补，既处理先天债务，也透过斋醮、诵经、行善，累积后天福报。
「法事是『點火』，風水是『添柴』。火再大，沒有柴也只能燒一下子；有了足夠的柴，火就能持續燃燒，溫暖整個房子。」
針對「是不是每個人投生前都欠陰債」這個問題，實際向冥司主神——東嶽大帝請示後，得到的回應非常直接。
最後要提醒的是，風水調整需要根據個人的命理和住宅的實際格局來進行，並非「一招打天下」。如果你對自己的居家風水沒有把握，可以尋求專業人士的協助，讓法事與風水形成真正的「協同效應」。
需要强调的是，还阴债法事不是魔法，不会让你一夜暴富。它的作用，更像是「清障」「补漏」，让你不再被无形的债务拖住，运势能正常运转。根据许多缘主的经验分享，还阴债后常见的转变包括：
更重要的是，即便確實存在借貸行為，也不代表償還後就能脫離因果，或保證人生順遂
還陰債本身不是迷信，但若未經查證、以恐懼推銷儀式，或將其視為改命捷徑，就容易流於迷信操作。
布施與供養：透過供養三寶（佛、法、僧）或行善布施，能快速累積福德資糧，轉化為財運能量。
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的化解官司法事，化解官司訴訟之結，使官訟大事化小，小事化無，圓滿解決。
《道藏》中说得很清楚：「一切眾生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，為人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。」这段文字，很直接地把人生的富贵贫贱、健康病痛，与「是否清偿受生债」连结在一起。
正統的道門機構，不會在法事結束後就不管不顧。太上玄門道符堂的法師，會在法事結束後，給客戶詳細的事後指導：比如法事後一段時間內要注意什麼、如何積德行善鞏固效果、什麼時候需要複查等。同時，法師還會跟蹤客戶的運勢變化，及時解答客戶的疑問。